什麼是永生之道？

　　信主得永生，這是很多基督徒共同的盼望，但你知道什麼是永生之道嗎？有些人可能會說，主耶穌賜給我們的就是永生之道。主耶穌說：「人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。」（約翰福音4:14）我們接受主耶穌作救主，罪得著赦免，不就得著神所賜給的新生命，得到永生之道了嗎？但這樣的觀點是否正確呢？

　　我們都知道，主耶穌作的是救贖的工作，賜給我們的是悔改的道，正如主耶穌說：「天國近了，你們應當悔改！」（馬太福音4:17）就是說，我們要想進天國首先得來到神面前認罪悔改，我們以前所犯的罪得著了赦免，以後不再犯了，悔過自新，重新做人，這就是悔改的意思。主耶穌當時只是教導我們當認罪悔改，不要犯罪，不要作惡，當捨己背起十字架跟從主，並要求我們要盡心盡性盡意愛神，其次愛人如己，要謙卑、忍耐、包容，要饒恕人七十個七次，等等這些都是讓我們悔改的道。當我們來到主耶穌面前認罪悔改，罪就得著了赦免，我們就有資格來到神面前向神禱告，享受神豐富的恩典與真理。但不可否認的是，我們的罪雖然得著了赦免，但裡面的犯罪本性仍然存在，還是實行不出主對我們的要求，例如：常常說謊，有貪心、邪念，心裡滿了狂妄、自高自是，嫉妒人、恨人，還能隨從世界潮流，貪戀錢財，尤其臨到試煉、災難時，還發怨言埋怨主、論斷主，甚至背叛主，每天活在犯罪認罪的情形中，這是咱們的現狀啊！

　　分享一段全能神話：「人犯罪能藉著贖罪祭而得著赦免，但究竟如何能使人不犯罪，使人的罪性完全脫去，使人的罪性能夠有所變化，對這個問題人沒法解決。人的罪是得著了赦免，這是因著神釘十字架的工作，但人仍舊活在老舊的撒但敗壞性情之中，這樣，就得把人從撒但的敗壞性情之中完全拯救出來，讓人的罪性完全脫去，而且不再發展，使人的性情都能達到變化。這就需要讓人明白生命長進的路，讓人明白生命之道，明白性情變化的途徑，而且讓人都按著這路去實行，達到人的性情逐漸變化，活在光的照耀之下，讓人所做的凡事都合乎神的心意，讓人脫去撒但的敗壞性情，讓人脫離撒但的黑暗權勢，達到人能完全從罪中出來，這樣，人才得著了完全的救恩。」從這段話中我們清楚地看到，主耶穌道成肉身釘在了十字架上，作了我們人類的贖罪祭，擔當了我們一切的罪，把當時的人從律法下救贖了回來，不再被律法定罪、咒詛，使我們有資格來到主面前認罪悔改歸向主，得以享受主的恩典，心靈裡平安、喜樂、有安慰。我們的罪雖然得著赦免了，但我們的犯罪本性沒得著解決，所以還能不斷地犯罪得罪神。聖經上說：「非聖潔沒有人能見主。」（希伯來書12:14）「你們要聖潔，因為我是聖潔的。」（彼前1:16）還有啟示錄裡預言進天國的人：「在他們口中察不出謊言來，他們是沒有瑕疵的。」（啟14:5）從這幾處經文可以知道，在天國裡得永生的人，是口裡察不出謊言，是潔淨沒有瑕疵的，是誠實的、敬畏神遠離惡的人。而我們還能常常犯罪，罪性沒有得到潔淨，這足以證明我們還沒有得到永生，更沒有資格進入神的國。我們每天都活在罪中，在罪裡循環往復，所做所行還能悖逆神、抵擋神，怎麼能是得著潔淨有永生的人呢？

　　那什麼是永生之道呢？永生的道不單是讓我們認罪悔改，而是指能使我們獲得永遠的真理之道。更具體地說，就是能拯救我們徹底脫離罪惡，使我們得著真理作生命，生命性情不同程度的發生變化，神的話作我們的生活指南和行事原則，成為我們的生命實際，我們達到與神相合，不會再抵擋神、背叛神了，完全被神得著，這就是永生之道。這也就是說，得著了永生之道的人就是有真理的人，就是徹底脫離罪惡、脫離撒但權勢，不再犯罪抵擋神、背叛神，對神產生真實的認識，生命性情達到變化，能夠順服神、敬拜神、愛神，完全與神相合，成為遵行神旨意的人，這樣的人才是有資格進入神國的人。

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