宗教界拒絕神末世審判工作的後果與結局
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「末世的基督帶來的是生命，帶來的是長久的永遠的真理之道，這真理就是人得着生命的途徑，是人認識神被神稱許的唯一途徑。你若不尋求末世的基督供應的生命之道，那你就永遠不可能得着耶穌的稱許，永遠没資格踏入天國的大門，因為你是歷史的傀儡，是歷史的囚犯。被規條、被字句、被歷史的枷鎖控制的人永不能得着生命，永不能得着永久的生命之道，因為他們得着的只是持守了幾千年的污濁之水，而不是從寶座之上流出的生命之水。没有生命之水供應的人永遠是死屍，永遠是撒但的玩物，永遠是地獄之子，這樣，還能見到神嗎？你只求能守住歷史，只求能原地踏步保持原狀，却不求改變現狀淘汰歷史，那你不就是永遠與神為敵的人嗎？神作工的步伐浩浩蕩蕩，如洶湧的浪濤，如翻騰的響雷，而你却坐以待斃，守株待兔，這樣怎麽能算是跟隨羔羊腳蹤的人呢？怎麽能説明你守住的神是常新不舊的神呢？而你那些已經發了黃的書中的字字句句又怎能帶你跨越時代呢？又怎能帶你尋找神作工的步伐呢？又怎能帶你上天堂呢？你手中把握的只是暫時能使你得安慰的字句，不是能使你得生命的真理，你唸的字句經文只是讓你充實你舌頭的經文，不是使你認識人生的哲理，更不是使你得成全的路，這樣的差别難道就不能使你反省嗎？就不能使你領悟出其中的奥秘嗎？你能自己將自己送到天上去見神嗎？没有神的來到你能將自己帶入天堂與神同享天倫之樂嗎？現在你還在做夢嗎？那我勸你，你這夢該停止了，你該看看現在是誰在作工，現在是誰在作末世拯救人的工作，否則你就永遠不能得着真理，永遠不能得着生命了。」
--摘自《話在肉身顯現·只有末後的基督才能賜給人永生的道》
「不憑着基督口中的真理而想得着生命的人是世上最荒謬的人，不接受基督所帶來的生命之道的人是异想天開的人，所以我説，不接納末世基督的人永遠是神厭憎的對象。基督是末世人進入國度的大門，任何人都不能逾越，任何人都不可能不通過基督而被神成全的。你是信神的人就得接受神的話，就得順服神的道，不要只想着得福却不能領受真理，不能接受生命的供應。基督末世來到是要向所有凡是真心相信他的人來供應生命的，這工作是為了結束舊時代進入新時代而有的工作，是所有進入新時代的人的必經之路，你不能承認而且還定罪或褻瀆或加以逼迫，那你定規就是永世都被焚燒的對象，是永遠不能進入神國中的人。因為這基督本是聖靈的發表，是神的發表，是神在地之工作的託付者，所以我説，你若不能接受末世基督所作的一切，那你就是褻瀆聖靈的人，褻瀆聖靈的人該有的報應那是每一個人都不言而喻的。我還要告訴你，你若是抵擋了末世的基督，棄絕了末世的基督，那你的後果是無人能替你承擔的，而且從此以後你就再也没有機會獲得神的稱許了，甚至你想挽回時也不能使你再見到神的面，因為你抵擋的不是一個人，你棄絕的不是一個小小的人，而是基督，這樣的後果你知道嗎？你做的事不是犯了一個小錯誤，而是犯了彌天大罪。所以，我勸每一個人都不要在真理面前張牙舞爪，信口雌黃，因為只有真理才能將生命帶給你，除此以外没有什麽能使你得以復生再見神面的。」
--摘自《話在肉身顯現·只有末後的基督才能賜給人永生的道》
「很多人對于神的第二次道成肉身感覺很不是滋味，因為人都是難以相信神會道成肉身來作審判的工作的。不過我還是告訴你，往往神作的工作都大大出乎人的預料，都是人的大腦難以接受的。因為人只是地上的蛆蟲，而神則是充滿天宇之間的至高無上者；人的大腦好比是一坑臭水，生出來的只是蛆蟲，而神的意念所指揮的每一步作工則都是神智慧的結晶。人總想與神較量，那我説最終吃虧的會是哪一方這是不言而喻的。我勸各位不要把自己看得比金子還重要，别人能接受神的審判你為什麽就不能呢？你比别人高多少呢？别人能在真理面前低頭你為什麽就不能做到呢？神的工作是大勢所趨，他不會因為你的『功勞』而重複作兩次審判工作的，失掉這樣的良機你會悔斷肝腸的，若你不相信我説的話，那你就等待天空那張白色的大寶座來『審判』你吧！你要知道，全部以色列的人都棄絕耶穌，都否認耶穌，但耶穌救贖人類的事實還是傳遍了宇宙地極，這不是神早已作成的事實嗎？若你還在等待耶穌來接你上天堂，那我説你是一個頑固不化的朽木了。耶穌是不會承認你這樣一個不忠心于真理而只想得福的假信徒的，相反，他會毫不留情地將你扔在火湖裏焚燒萬年的。」
--摘自《話在肉身顯現·基督用真理來作審判的工作》
「神不希望有更多的人受懲罰，而是希望有更多的人得救，更多的人跟上他的腳蹤，進入他的國度。但人若執迷不悟，在真理面前不能虛心接受，而是挑毛揀刺，雞蛋裏找骨頭，不懂裝懂，那最後吃虧受損失的還是人自己。神的作工是不等人的，他的救恩不是像垃圾一樣隨意丟給任何一個人，而是有對象、有目標、有選擇的，你若不知道珍惜，那等待你的只有神公義的審判與懲罰。神對待任何一個人都是公義的，無論你的年紀多大，資格多老，甚至你曾經受過多少苦，神的公義性情是永遠都不會因着這些而改變的。神不會高看任何一個人，也不會偏待任何一個人，他對待人的態度是根據人能否放下一切地來接受真理，接受他新的工作。你若能領受他新的作工，領受他所發表的真理，那你就能得到神的救恩，若你倚老賣老、擺老資格，與神講條件，那神的救恩就會離你而去。就如猶太人一樣，不能接受耶穌基督，只等待彌賽亞，最後臨到他們的是神的咒詛與忿怒，這是我們有目共睹的事實。......
......法利賽人的知識與外表的行為并没有挽救他們與耶穌基督的關係，反而却害了他們，是他們的知識觀念與他們心中神的形像促使他們定罪主耶穌，是他們的想像與頭腦誤導了他們，蒙住了他們的靈眼，使他們不認識已經來到的彌賽亞，極力地找證據、抓把柄來定罪主耶穌，這就是他們的醜惡面目--以維護神原有作工為理由來定罪神今天現實的作工。當然，這也是每個時代的人都容易犯的錯誤--用舊的道理、規條來衡量定罪他們從未聽過的真理就以為守住了真道，就以為持守住了在神面前的貞潔，對神有了忠心。但事實怎麽樣呢？神在不停地作着新的工作，繼續着他的經營，常新不舊。而人呢？總是持守着一點點自認為是神的全部發表的老掉牙的東西，沾沾自喜，不可一世，抱着神永遠都不會丟棄他、永遠都不虧待他的態度等待着神賜給獎賞。結果怎麽樣呢？神的作工從未間斷，有更多的新時代的人跟隨他，接受了他新的作工，而那些等待着神賜給獎賞的人却被神新的作工淘汰，甚至更多的人落入了神的懲罰之中，在他們被懲罰的那一刻開始，他們信神的生涯就這樣結束了，他們的結局、歸宿就這樣被畫上了句號。這樣的事實是任何一個人都不想看到的，但却不知不覺地發生在我們的眼前，是神的性情太無情，還是人追求的失誤呢？難道就不值得人類好好省察嗎？」
--摘自《抵擋全能神遭懲罰的典型事例·後記》